موقف مدرسة آل البيت عليهم السلام من عائشة أم المؤمنين

لا كلام بعد كلام كبار علماء الطائفة في هذا الموضوع

و حفظ الله سماحة السيد الحيدري و ووفقه للدفاع عن مذهب أهل البيت عليهم السلام و تقديمه بصورته المشرقة للمخالفين بدل الخوض فيما لا ينفع المذهب بشيء و لا يُنتِج سوى الفتنة !

مأجور أخي أبو آية على الحلقة المهمة
بارك الله بكم

ومن أين أتيتم بهذا التصنيف ؟ شيعة العالم الأول و شيعة العالم الثالث !! ثم بأي حق تريدنا أن نقول ان لا مذهب لنا !!!

نحن ننتمي لهذا المذهب و موقفنا ليس نفاقا و لا تقية كما أن موقفنا ممن ظلم اهل البيت واضح فنحن نتبرأ منهم، و كما انك تقرأ زيارة عاشوراء (على سبيل المثال) فنحن نقرأها مع ما فيها من دعاء و لعن و لا ننكر ذلك.
لكن ما ندعو إليه هو الإهتمام بالابحاث العقائدية و التاريخية التي من شأنها ان تشكك الآخر في مذهبه و تبين له هشاشته و ما فيه من تناقضات و تقنعه بأحقية ما نعتقده وتعرفه على عظمة أهل البيت و مكانتهم.

نحن بالتأكيد لا ندعو للترضي على من ظلم اهل البيت و لكننا نرفض السب و الشتم و إثارة الخلافات بهذه الطريقة, فالسب بلا قيد لا يقنع أحدا بينما لو جلست و بينت لاحدهم مواقف الصحابة و ظلمهم فإن ذلك سيدفعه للتفكير و الشك.

على كل حال ليس لأحد الحق أن يزايد علينا بانتمائه للمذهب و لا بولاءه لأهل البيت عليهم السلام

في ردي السابق جاوبت على سؤالك و لكن الظاهر انك لم تقرأه او ربما قرأته و تجاهلته !

مع أن موقفي كان واضحا وضوح الشمس سأعيد، قلت لا نترضى عليهم (و بين قوسين لست من اتباع السيد فضل الله)، و قلت نتبرأ من كل من ظلم اهل البيت و نلعنهم من اول ظالم إلى آخر تابع له (و ذكرت زيارة عاشوراء كمثال)

نحن لا نختلف معكم في هذا الموقف و لكن نحتلف في اسلوب الدعوة و في اسلوب الحوار مع الآخر.
ففرق بين ان تأتي لسني يعتبر أبا بكر صديقا و افضل الصحابة و تقول له لعنه الله وتشتم عائشة و بين ان تبين موقفك منه بالحديث عن مواقفه و ظلمه، فرق كبير.
في الحالة الاولى ستستفزه و تكون النتيجة تعصبه لأبي بكر و سيلعنك و يسبك و يسب مذهبك و مراجعك و لن تكون قد استفدت شيئا، و في الحالة الثانية ستثير الشك لديه و ربما دفعته للبحث و كنت سببا في هدايته فتستفيد انت و يستفيد هو

اللعن لم يكن يوما اسلوبا للدعوة، إنما ندعو المخالفين لمذهب أهل البيت بالحجة و بالموعظة الحسنة و بالتزام وصيتهم " كونوا زينا لنا و لا تكونوا شينا علينا"
هذا اسلوب و ذاك و اسلوب و لك ان ترى ما خلفه موقف الشيخ الحبيب و الإحتفال المقام في لندن من ردود افعال و في المقابل انظر إلى آثار ابحاث السيد الحيدري.

اما ارضاع الكبير فلن اجيب يمكنك الرجوع لمشاهدة الحلقة، انا لا كلام لي بعد كلام سماحة السيد الحيدري و بعد موقف العلماء الكبار.

اعتذز إن اطلت في الرد و اتمنى ان لا تعود و تسألني نفس السؤال عن اللعنة و البراءة لاني بينت موقفي للمرة الثانية,

و اتمنى ايضا ان تكف عن اتهامنا بالنفاق و المزايدة علينا !