صلاة الليـل

الاستغفار
عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : القنوت في الوتر الاستغفار وفي الفريضة الدعاء . { وسائل الشيعة ج4 ب8 }
الجهر بالقراءة
سئل أبا عبد الله ( عليه السلام) عن الرجل يقوم آخر الليل فيرفع صوته بالقرآن ، فقال : ينبغي للرجل إذا صلى في الليل أن يسمع أهله لكي يقوم القائم ... ويتحرك المتحرك . { وسائل الشيعة ج4 ب 22 }
الإلحاح في الدعاء وطلب الحاجة
عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال : سل حاجتك وألح في الطلب فأن الله يحب إلحاح المحلين من عباده المؤمنين .
أن يدعو بالأدعية المأثورة
مثل ما رواه الصدوق ( ر5 ) عن أحدهما [ أبا جعفر وأبا عبد الله ( عليه السلام ) ] قال : قل في قنوت الوتر : " لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم .. سبحان الله رب السموات السبع ورب الأرضيين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ، اللهم أنت الله نور السموات والأرض ، وأنت الله زين السموات والأرض ، وأنت الله عماد السموات والأرض ، وأنت الله قوام السموات والأرض ، وأنت الله صريخ المستصرخين ، وأنت الله غياث المستغيثين وأنت الله المفرج عن المكروبين ، وأنت الله المروح عن المغمومين ، وأنت الله مجيب دعوة المضطرين ، وأنت الله إله العالمين ، وأنت الله الرحمن الرحيم ، وأنت الله كاشف السوء ، وأنت الله بك تنزل كل حاجة .. يا الله ليس يرد غضبك إلا حلمك ولا ينجي من عذابك إلا رحمتك ، ولا ينجي منك إلا التضرع إليك ، فهب لي من لدنك يا إلهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها أحييت جميع ما في البلاد ، وبها تنشر ميت العباد ، ولا تهلكني غماً حتى تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعائي وارزقني العافية إلى منتهى أجلي وأقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ، ولا تمكنه من رقبتي . اللهم إن رفعتني فمن ذا الذي يضعني ، وإن وضعتني فمن ذا الذي يرفعني ، وإن أهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني أو يتعرض لك في شيء من أمري .. وقد علمت أن ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجله ، إنما يعجل من يخاف الفوت ، وإنما يحتاج إلى الظلم الضعيف ، وقد تعاليت عن ذلك يا ألهي فلا تجعلني للبلاء غرضاً ، ولا لنقمتك نصباً ، ومهلني ونفسني واقلني عثرتي ولا تتبعني ببلاء على إثر بلاء ، فقد ترى ضعفي وقلة حيلتي ... استعيذ بك الليلة فأعذني .. واستجير بك من النار فأجرني ، وأسألك الجنة فلا تحرمني " ثم أدع الله بما أحببت ، واستغفر الله سبعين مرة .{ من لا يحضره الفقيه ج1ص310 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : تقول في قنوت الوتر : اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا ، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا ، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا .. وجهك أكرم الوجوه ، وجهتك خير الجهات ، وعطيتك أفضل العطيات وأهنئها .. تطاع ربنا فتشكر ، وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت ، تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم ، لا يجزى بآلائك أحد ، ولا يحصى نعمائك قول قائل ، اللهم إليك رفعت الأبصار ونقلت الأقدام ومدت الأعناق ورفعت الأيدي ودعيت بالألسن وتحوكم إليك في الأعمال ، ربنا أغفر لنا وارحمنا وافتح بيننا وبين خلقك بالحق وأنت خير الفاتحين .. اللهم إليك نشكو غيبة نبينا وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن ، وتظاهر الأعداء وكثرة عدونا ، وقلة عددنا ، فافرج ذلك يا رب بفتحٍ منك تعجله ، ونصر منك تعزه وأمام عدل تظهره إله الحق رب العالمين " . { الامالي للصدوق }
أن يأتي بأربع ركعات صلاة جعفر ( عليه السلام )
في حديث رجاء أبن أبي الضحاك .. عن الرضا ( عليه السلام ) أنه : صلى في صلاة الليل صلاة جعفر أربع ركعات يسلم في كل ركعتين ويقنت في كل ركعتين في الثانية قبل الركوع وبعد التسبيح ويحتسب بها من صلاة الليل .{ وسائل الشيعة ج3 ب4 وج3 ب13 }
إطالة القنوت :
عن أبي عبد الله .. عن آبائه ( عليه السلام) .. عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أطولكم قنوتاً في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف . { وسائل الشيعة ج4 ب22 }
الدعاء بالمأثور بعد القيام من النوم إلى الصلاة .
عن أبي جعفر ( عليه السلام) قال : إذا قمت بالليل من منامك .. فقل " الحمد لله الذي رد عليّ روحي لأحمده وأعبده " . { الفقيه ج1 ص 304 }
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا آوى إلى فراشه قال : ( باسمك اللهم أحيى وباسمك أموت) ، فإذا استيقظ .. قال : ( الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور ) .{ الفقيه ج1 ص 304 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا قمت من فراشك فأنظر في أفق السماء وقل : ( اللهم إنه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات أبراج ولا أرض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجيّ ، تدلج بين يدي المدلج من خلقك ، تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، غارت النجوم ونامت العيون وأنت الحي القيوم لا تأخذك سنة ولا نوم ، سبحان رب العالمين وإله المرسلين وخالق النبيين ، والحمد لله لله رب العالمين ، اللهم أغفر لي وارحمني وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم ) . ثم أقرأ خمس آيات من آخر سورة آل عمران ( إن في خلق السموات والأرض ) إلى قوله ( إنك لا تخلف الميعاد ). { أصول الكافي ج2 ص 538 }
قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا سمعت صراخ الديك فقل : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، سبقت رحمتك غضبك ، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوأً وظلمت نفسي فأغفر لي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) . { وسائل الشيعة ج4 ب13 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : كان علي ( عليه السلام ) إذا قام آخر الليل رفع صوته حتى يسمع أهل الدار ويقول : ( اللهم أعني على هول المطلع ، ووسع علي ضيق المضجع ، وارزقني خير ما بعد الموت ) . { أصول الكافي ج2 ص 539 }
قال الصادق ( عليه السلام) : إذا أردت أن تقوم إلى صلاة الليل فقل : ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة وآله ، وأقدمهم بين يدي حوائجي فاجعلني بهم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين ، اللهم ارحمني بهم ولا تعذبني بهم ، وأهدني بهم ولا تضلني بهم ، وارزقني بهم ، ولا تحرمني بهم ، واقض لي حوائجي للدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير وبكل شيء عليم ) .{ الفقيه ج1 ص 306 }
الابتداء بالصلاة على محمد وآل محمد
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا دعا أحدكم فليبدأ بالصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأن الصلاة على النبي مقبولة ولم يكن الله ليقبل بعض الدعاء ويرد بعضاً . { وسائل الشيعة ج14 ب36 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال : كل دعاء يدعى الله عز وجل به محجوب عن السماء حتى يصلي على محمد وآل محمد .{ وسائل الشيعة ج1 ب36 }
الاستغفار سبعون مرة
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : من قال في وتره إذا أوتر : " استغفر الله ربي وأتوب إليه " سبعين مرة وواظب على ذلك حتى تمضي سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالأسحار ووجبت له المغفرة من الله عز وجل 0{ وسائل الشيعة ج4 ب10 }
الاستفتاح بمحمد وآله الطيبين
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) – في حديث – قال : ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضى الرحمن .. الطاعة للأمام بعد معرفته أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان . { وسائل الشيعة ج1 ب29 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام) قال : أن عبداً مكث في النار سبعين خريفاً والخريف سبعون سنــــــة ثم أنه سأل الله بحق محمد وأهل بيته لما رحمتني ، فأوحى الله إلى جبرائيل ( عليه السلام) : أن أهبط إلى عبدي فأخرجه . إلى أن قال – عبدي كم لبثت في النار تناديني ؟ قال : ما أحصي يا رب فقال له : وعزتي وجلالي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك في النار ولكني حتمت على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه وقد غفرت لك اليوم . { وسائل الشيعة ج4 ب37 }
الاهتمام بمداومة صلاة الليل حتى في السفر
عن أبي جعفر ( عليه السلام) : أحب الأعمال إلى الله عز وجل ما داوم العبد عليه وأن قل . { وسائل الشيعة ج1 ب21 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة منها الوتر وركعتا الفجر في السفر والحضر .{ وسائل الشيعة ج3 ب25 }
عن صفوان الجمال قال : كان أو عبد الله يصلي صلاة الليل بالنهار على راحلته أينما توجهت به .{ وسائل الشيعة ج3 ب 26 }

عن عبد الله بن سنان .. عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال : قلت له أخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع ؟ قال : فليقل حتى لا يدري كم صلى من كثرتها .. فيكون قد قضى بقدر علمه ( ما علمه ) من ذلك ، ثم قال : قلت له : فأنه لا يقدر على القضاء ! .. فقال : أن كان شغله في طلب معيشة لا بد منها أو حاجة لأخ مؤمن فلا شيء عليه .. وأن كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء وألا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .. قلت : فأنه لا يقدر على القضاء فهل يجزي أن يتصدق ؟ .. فسكت ملياً ثم قال : فليتصدق بصدقه .. قلت : فما يتصدق ؟ .. قال : بقدر طوله وأدنى ذلك من لكل مسكين مكان كل صلاة .. قلت : وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين ؟ .. قال : لكل ركعتين من صلاة الليل مد ، ولكل ركعتين من صلاة النهار مد .. فقلت : لا يقدره ، قال : مد لكل أربع ركعات من صلاة النهار ، وأربع ركعات من صلاة الليل .. قلت : لا يقدر .. قال : فمد إذاً لصلاة الليل ، ومد لصلاة النهار ، والصلاة أفضل .. والصلاة أفضل .. والصلاة أفضل .{ وسائل الشيعة ج3 ب 18 }
البدء بالوتر عند الخوف من فجأة الصبح .
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام) قال : سألته عن الرجل يقوم آخر الليل وهو يخشى أن يفجأه الصبح .. أيبدأ بالوتر ، أو يصلي الصلاة على وجهها حتى يكون الوتر آخر ذلك ؟ قال : بل يبدأ بالوتر ، وقال : أنا كنت فاعلاً ذلك .{ التهذيب ج2 ص 125 }
عن عبد الله بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام) : أني أقوم آخر الليل وأخاف الصبح ، قال : أقرأ الحمد .. وأعجل أعجل .{ التهذيب ج2 ص 124 }
عن علي بن عبد العزيز قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أقوم وأنا أتخوف الفجر .. قال : فأوتر ، قلت : فأنظر وإذاً عليَّ ليل ، قال : فصل صلاة الليل . { التهذيب ج2 ص 340 }
البكاء أو التباكي
عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) : .. وما من قطرة أحب إلى الله من قطرتين .. قطرة دم في سبيل الله .. وقطرة دمع في سواء الليل لا يريد بها عبد إلا الله عز وجل . { وسائل الشيعة ج6 ب29 }
عن سعيد بن يسار بياع السايري قال : قلت لأبي عبد لله ( عليه السلام ) : إني أتباكى في الدعاء وليس لي في بكاء .. قال : نعم ولو مثل رأس الذباب .{ أصول الكافي ج2 ص 283 }
قال أبو عبد الله ( عليه السلام) : إن لم تكن بكاء .. فتباك .{ وسائل الشيعة ج6 ب29 }
الثناء على الله سبحانه
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إياكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربه شيئاً من حوائج الدنيا والآخرة حتى يبدأ بالثناء على الله عز وجل والمدح له ، والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ثم يسأل الله حوائجه . { وسائل الشيعة ج4 ب31 }
قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على ربه وليمدحه فأن الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه ، فإذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه وأثنوا عليه تقول : " يا أجود من أعطى ويا خير من سئل ، يا أرحم من استرحم ، يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ، يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحب ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شيء يا سميع يا بصير " .
واكثر من أسماء الله عز وجل ، فأن أسماء الله عز وجل كثيرة وصل على محمد وآل محمد 00 وقل : " اللهم أوسع عليّ من رزقك الحلال ما أكف به وجهي وأؤدي به عني أمانتي ، وأصل به رحمي ، ويكون عوناً لي في الحج والعمرة " .

وقال : إن رجلاً دخل المسجد فصلى ركعتين ثم سأل الله عز وجل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : عجـل العبـد ربه ، وجاء آخر فصلى ركعتين ثم أثنى على الله عز وجل وصلى على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعط .{ وسائل الشيعة ج4 ب31 }
قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن في كتاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن المدحة قبل المسألة ، فإذا دعوت الله عز وجل فمجده .. قلت : كيف أمجده ؟ .. قال : تقول : " يا من هو أقرب إليّ من حبل الوريد ، يا فعالاً لما يريد ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شيء " .{ وسائل الشيعة ج4 ب31 }
الدعاء بعد الانصراف من الوتر
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا أنت انصرفت من الوتر ، فقل : " سبحان ربي الملك القدوس العزيز الحكيم " ثلاث مرات .. ثم تقول : " يا حي يا قيوم ، يا بر يا رحيم ، يا غني يا كريم .. ارزقني من التجارة أعظمها فضلاً وأوسعها رزقاً ، وخيرها لي عاقبة .. فأنه لا خير فيما لا عاقبة له " . { من لا يحضره الفقيه ج1 ص313 }
تقول في دبر الوتر بعد التسليم : سبحان ربي الملك القدوس العزيز الحكيم ، ثلاث مرات ، الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الإصباح ، ثلاث مرات .{ الامالي " المجالس ص 349 }
الدعاء لأربعين مؤمناً
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قدم أربعين من المؤمنين ثم دعا استجيب له . { وسائل الشيعة ج4 ب45 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال : من قدم أربعين رجلاً من إخوانه فدعا لهم ثم دعا لنفسه استجيب له فيهم وفي نفسه . { وسائل الشيعة ج4 ب45 }
عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) أنه كان يقول : من دعا لإخوانه من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، وكل الله به عن كل مؤمن ملكاً يدعوا له .{ وسائل الشيعة ج4 ب43 }
عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن يدعو للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلا كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة منذ بعث الله آدم إلى أن تقوم الساعة.{ وسائل الشيعة ج4 ب43 }
جواز الدعاء على العدو
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تدعو في الوتر على العدو وإن شئت سميتهم وتستغفر .{ وسائل الشيعة ج4 ب13 }
إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) .. قد قنت ودعا على قوم بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم ….. وفعله علي ( عليه السلام) بعده . { وسائل الشيعة ج4 ب 13 }
الدعاء على العدو في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوليتين :
عن يونس بن عمار .. قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن لي جاراً من قريش من آل محرز قد نوه باسمي وشهر في كلما مررت به .. قال : هذا الرافضي يحمل الأموال إلى جعفر بن محمد .. قال أدع الله عليه إذا كنت في صلاة الليل وأنت ساجد في السجــدة الأخيــــــرة من الركعتين الأوليتين ، فأحمد الله عز وجل ومجده .. وقل : " اللهم إن فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره .. اللهم أضربه بسهم عـــــاجل تشغله به عني .. اللهم قرب أجله ، وأقطع أثره ، وعجل ذلك يا رب .. الساعة .. الساعة " .
ثم ذكر أنه فعل ذلك ودعا عليه فهلك . { وسائل الشيعة ج4 ب 55 }
الوقت الأفضل لصلاة الليل
معتبر أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام) عن التطوع بالليل والنهار فقال : .....ومن السحر ثمان ركعات ثم يوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر وأحب صلاة الليل إليهم آخر الليل .{ التهذيب ج2 ص 6 }
رفع اليدين حيال الوجه
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) – في حديث – قال : ترفع يديك في الوتر حيال وجهك وإن شئت تحت ثوبك 0{ وسائل الشيعة ج4 ب12 }
الوقت الأفضل لقضاء صلاة الليل هو الليل :
سُئل أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ) من سورة الفرقان ... قال : قضاء صلاة الليل بالنهار وقضاء صلاة النهار بالليل .{ التهذيب ج2 ص 275 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تقضي وتر ليلتك يعني في العيدين أن كان فاتك حتى تصلي الزوال في ذلك اليوم .{ وسائل الشيعة ج5 ب 7 }
عن إسماعيل الجعفي قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أفضل قضاء النوافل ، قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار ، قلت ويكون وتران في ليلة ؟ قال : لا ، قلت : ولم تأمرني أن أوتر وترين في ليلة ؟ فقال : أحدهما قضاء . { التهذيب ج2 ص 163 }
عدد صلاة الليل .
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) – في حديث ء : وبعدما ينتصف الليل ثلاث عشر ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر .{ التهذيب ج2 ص 7 }
في معتبر أبي بصير .. سأل أبا عبد الله ( ع ) .. فقال له .. وثمان صلاة الليل ، وثلاثاً الوتر .. وركعتي الفجر .{ التهذيب ج2 ص 4 }
صحيح زراره عن أبي جعفر ( عليه السلام) قال : سألته عن ركعتي الفجر ، قبل الفجر أو بعد الفجر ؟ فقال : قبل الفجر .. أنهما من صلاة الليل ، ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل.{ التهذيب ج2 ص 133 }
عدُ الاستغفار باليد
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسرى وتعد باليمنى الاستغفار 00 وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ، ويقول : " هذا مقام العائذ بك من النار " سبعة مرات .{ الفقيه ج1 ص 309 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : استغفر الله في الوتر سبعين مرة تنصب يدك اليسرى وتعد باليمنى الاستغفار - وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يستغفر الله في الوتر سبعين مرة ، ويقول : " هذا مقام العائذ بك من النار " سبعة مرات .{ الفقيه ج1 ص 309 }
فضلها وفضل مصليها في القرآن
" ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً "
" من سورة الإسراء "
" والمستغفرين بالأسحار "
" من سورة آل عمران "
" كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون "
" من سورة الذاريات "
" تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين ٍ جزاأً بما كانوا يعملون "
" من سورة السجدة "
" أمن هو قانتُ أناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه "
" من سورة الزمر "
" ومن الليل فسبحهُ وأدبار النجوم "
" من سورة الطور "
" ومن الليل فسبحهُ وآدبار السجود "
" من سورة ق "
" ومن الليل فاسجد له وسبحهُ ليلاً طويلاً "
" من سورة الدهر ( الإنسان ) "
" إن ناشئة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً "
" من سورة الزمل "
" ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله "
" من سورة الحديد "
"من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل وهو يسجدون "
" من سورة آل عمران "
والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً "
" من سورة الفرقان "
فضلها وفضل مصليها من السنة
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : كان في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) أن قال : يا علي أوصيك في نفسك بخصال أحفظها عني ثم قال : اللهم أعنه ء إلى أن قال – وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل .{ الوسائل ج5 ح1 ب39 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ثلاث هن فخر المؤمن وزينة في الدنيا والآخرة : الصلاة في آخر الليل ويأسه مما في أيدي الناس وولايته الأمام من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).{ روضة الكافي ، الحديث 311}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام) : شرف المؤمن صلاته بالليل وعز المؤمن كفه الأذى عن الناس .{ وسائل الشيعة ج5 ح2 ب 39}
سئل الصادق ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : سيماهم في وجوههم من أثر السجود ، قال : هو السهر في الصلاة . { وسائل الشيعة ج5 ح2 ب 39}
عن علي ( عليه السلام ) : قيام الليل مصحة البدن ورضى الرب وتمسك بأخلاق النبيين وتعرض لرحمته . { وسائل الشيعة ج5 ح14 ب 39}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : كذب من زعم أنه يصلي صلاة الليل وهو يجوع ، إن صلاة الليل تضمن رزق النهار وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار . { محاسن البرقي باب 61 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاء جبرائيل ( عليه السلام ) إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا محمد عش ما شئت فأنك ميت وأحبب ما شئت فأنك مفارقه وأعمل ما شئت فأنك تجزى به وأعلم أن شرف الرجل قيامه بالليل وعزه استغنائه عن الناس . { وسائل الشيعة ج5 ح27 ب 39}
عن الرضا عن أبيه عن جده ( عليه السلام ) قال : سئل علي بن الحسين ( عليه السلام) ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجهاً ؟ قال : لأنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره.{ وسائل الشيعة ج5 ح33 ب 39}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قال في آخر الوتر : استغفر الله ربي وأتوب إليه، سبعين مرة ودام على ذلك سنة كتب من المستغفرين بالأسحار .{ محاسن البرقي باب 62 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن البيوت التي يصلى فيها بالليل بتلاوة القرآن تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض .{ وسائل الشيعة ج5 ح38 ب 39}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن من روح الله عز وجل ثلاثة : التهجد بالليل ، وإفطار الصائم ولقاء الأخوان .{ وسائل الشيعة ج5 ح21 ب 39}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : صلاة الليل تحسن الوجه ، وتحسن الخلق ، وتطيب الريح ، وتدر الرزق ، وتقضي الدين ، وتذهب بالهم ، وتجلو البصر . { وسائل الشيعة ج5 ح17 ب 39}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : عليكم بصلاة الليل ، فأنها سنة نبيكم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ودأب الصالحين قبلكم ، ومطردة الداء عن أجسادكم .{ وسائل الشيعة ج5 ح10 ب 39}
عن أحدهما ( عليه السلام ) : ليس من عبد إلا وهو يوقظ في ليلته مرة أو مرتين أو مراراً فأن قام كان ذلك ، وإلا جاء الشيطان فبال في أذنه أو لا يرى أحدكم أنه إذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متخثر تقيل كسلان .{ من لا يحضره الفقيه }
قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيتن إلا بوتر .{ التهذيب ج2 ص 341 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا يبيتن الرجل وعليه وتر .{ علل الشرايع ب26ح3ج2 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : لا تدع قيام الليل فأن المغبون من حرم قيام الليل .{ وسائل الشيعة ج5ح2 ب40 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق .{ وسائل الشيعة ج5 ح3 ب 40 }
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : أني قد حرمت الصلاة بالليل ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنت رجل قد قيدتك ذنوبك .{ وسائل الشيعة ج5 ح 5 ب 40}
قال أبو عبد الله (عليه السلام ) : ليس منا من لم يصل صلاة الليل .{ وسائل الشيعة ج5 ح8 ب 40}
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وأن العمل السيئ أسرع في صاحبة من السكين في اللحم .{ وسائل الشيعة ج11 ح12 ب 40 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) ، قال : صلاة المؤمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار .{ وسائل الشيعة ج5 ح4 ب 39}
قضاء الوتر وتر أبداً .
عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن رجل يفوته الوتر من الليل ؟ قال : يقضيه وتراً متى ما ذكره وأن زالت الشمس .{ وسائل الشيعة ج5 ب 10 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قضاء الوتر قال : أقضه وتراً أبداً .{ وسائل الشيعة ج5 ب 10 }
قضاء صلاة الليل بالنهار
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : متى أصلي صلاة الليل ؟ فقال : صلها آخر الليل ، قال : فقلت : فأني لا أستنبه ، فقال : تستنبه مرة فتصليها وتنام فتقضيها فإذا اهتمت بقضائها بالنهار انتبهت .{ وسائل الشيعة ج3 ب45 }
صحيح محمد عن أحدهما عليهما السلام قال : قلت : الرجل من أمره القيام بالليل يمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي أحب إليك أم يعجل الوتر أول الليل ؟ قال : لا بل يقضي وإن كان ثلاثين ليلة .{ وسائل الشيعة ج3 ب45 }
قراءة التوحيد والجحد بع الحمد في الركعتين الأوليتين من أول صلاة الليل :
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تقرأ في صلاة الليل بقل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون في الركعتين الأوليتين ... وتقرأ في سائرها ما أحببت من القرآن . { وسائل الشيعة ج3 ب 13 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تدع أن تقرأ بقل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون في سبع مواطن : في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، والركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أول صلاة الليل ، وركعتي الإحرام والفجر إذا أصبحت بها ، وركعتي الطواف . { وسائل الشيعة ج3 ب 13 }
قراءة سورة التوحيد بعد الحمد في الركعات الثلاث
عن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال : الوتر ثلاث ركعات تفصل بينهن .. وتقرأ فيهن جميعاً بقل هو الله أحد . { وسائل الشيعة ج3 ب 15 }
صحيح أبن سنان .. قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الوتر .. ما أقرأ فيهن جميعاً ؟ .. فقال : بقل هو الله أحد .. فقلت في ثلاثتهن ؟ .. قال : نعم . { وسائل الشيعة ج4 ب56 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان أبي يقول : قل هو الله تعدل ثلث القرآن .. وكان يحب أن يجمعها في الوتر ليكون القرآن كله .{ وسائل الشيعة ج4 ب56 }
قراءة سورة هل أتى في الركعة الثامنة من صلاة الليل :
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقرأ في آخر صلاة الليل : هل أتى على الإنسان . { وسائل الشيعة ج4 ب39 }
مراقبة الاستيقاظ من النوم :
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من أحد يقرأ آخر الكهف حين ينام إلاّ استيقظ في الساعة التي يريد . والمراد بآخر سورة الكهف هو قوله تعالى :
" قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ أنمّا إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا " .{ أصول الكافي ج2 ص 540 }

قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من أراد شيئاً من قيام الليل وأخذ مضجعه فليقل : " بسم الله ، اللهم لا تؤمني مكرك ، ولا تنسني ذكرك ، ولا تجعلني من الغافلين .. أقوم ساعة كذا وكذا " إلا وكل الله عز وجل به ملكاً نبهه تلك الساعة .{ أصول الكافي ج2 ص40 }
عـــــن أبي جعفـــــــر ( عليه السلام ) قال : ما نــوى عبد أن يقـــــوم أية ساعة نوى فعلم الله ( تبارك وتعالى ) ذلك منه .. إلا وكل به ملكين يحركان تلك الساعة . { وسائل الشيعة ج5 ب40 }
وقت صلاة الليل لذوي الأعذار
صحيح ليث قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار أصلي أول الليل ؟ قال : نعم .{ التهذيب ج2 ص 168 }
وصحيحه الآخر قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار ، صلاة الليل في أول الليل .. فقال : نَعمْ ، نِعَمَ ما رأيت ونِعَمَ ما صنعت يعني في السفر ، قال : وما سألته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر أو في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في أول الليل ؟ فقال : نعم .{ وسائل الشيعة ج3 ب44 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال " إذا خشيت أن لا تقوم آخر الليل أو كانت بك علة أوأصابك برد فصل صلاتك وأوتر من أول الليل .{ التهذيب ج2 ص 168 }
من صلى من صلاة الليل أربع ركعات فأدركه الفجر .
قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا كنت صليت أربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر .. فأتم الصلاة طلع أم لم يطلع .{ التهذيب ج2 ص 125 }
عن يعقوب البزاز قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أقوم قبل الفجر بقليل فأصلي أربع ركعات ثم أتخوف أن ينفجر .. أبدأ بالوتر ، أو أتم الركعات ؟ قال : لا بل أوتر وأخر الركعات حتى تقضيها في صدر النهار .{ التهذيب ج2 ص 125 }
وقت صلاة الليل للمختار وغير ذوي الأعذار
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنما على أحدكم إذا أنتصف الليل أن يقوم فيصلي صلاته جمله واحدة ثلاث عشر ركعة ، ثم إن شاء جلس فدعا ، وإن شاء نام ، وإن شاء ذهب حيث شاء .{ وسائل الشيعة ج4 ح 2 ب 35 }
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) إذا صلى العشاء الآخرة آوى إلى فراشه لا يصلي شيئاً ( من النوافل ) إلا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره . { التهذيب ج2 ص118 ح443 } { الاستبصار ج1 ص279 ح 1013 }
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ..... لا يصلي بعد العشاء حتى ينتصف الليل ثم يصلي ثلاثة عشر ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فإذا طلع الفجر وأضاء صلى الغداة . { التهذيب ج2 ص 262 }

» مناقشة رد الجزائري على الحيدري: صلاة أمير المؤمنين خلف أبي بكر و صلاة عيسى خلف المهدي
» صلاة الاستخارة
» صلاة جعفر(عليه السلام)
» لا صلاة ولا صيام ولا حج ولا زكاة دون ولاية الهداة
» صلاة أمير المؤمنين لقضاء الحوائج في الحال والساعة ..