ياسر اين ذهب عقلك؟؟؟؟؟؟؟؟

انظرو الى الذكاء الخارق الذى يتمتع به نبى هذا الزمان ياسر
هل من الممكن لأمراة ان ترضع بدون ان تلد؟

اقتباس :

شيخنا الحبيب هل عائشة رضعت غلاما حسب هذه الرواية ؟
وكانت عائشة - رضي الله
عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ،
وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر
والثالثة عشر ) فتح المنعم شرح صحيح مسلم - لموسى شاهين لاشين - ج5-ص622
وهل هو زيد ؟؟؟
وهل هناك رواية تقول أن زيد رضيع عائشة ؟؟
وما تعليقكم على هكذا روايات في كتب السنة حول عائشة بنت أبي بكر ؟
علي

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بمراجعة الشيخ أفاد أنه لا يبعد ذلك، وتساعد على اعتباره القرائن، فعائشة من حيث المجموع كانت امرأة ماجنة.
شكرا لتواصلكم.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
19 شعبان 1431

اولا يتضح ان ياسر يعتمد فى اعتقاداته على كتب السنه فهل هذا الامر جائز؟
ثانيا كيف يمكن لها ان ترضع وهى لم تلد؟
هل يعتقد ياسر بكرامات عائشه؟
وهذه الحادثه ماهى الا كرامه من كراماتها

كلام سليم ...حفظ الله الشيخ ياسر

chiadumaroc كتب:

كلام سليم ...حفظ الله الشيخ ياسر

اين السلامه فى كلامه يا خى الكريم

هل تستطيع ان تاتى لنا بمصدر شيعي واحد ذكر انها ارضعت ؟ او انها طلبت من خواتها بان يرضعن بعض الرجال وان هؤلا الرجال كان يدخلون عليها
كما يدعى ياسر

لك جوابين من مكتب المرجع السيد صادق الشيرازي حول سؤال ارتكابها للزنى :
1.بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب: يكفي الانسان كبيرة لا تغفر: التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبر القرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4 والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه: «اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً» سورة المائدة، الآية: 3 فإن الخروج عليه ومحاربته والتسبيب الى قتل الآلاف من المسلمين كبيرة تهون عندها كبائر كثيرة.
2.في الجواب السابق كفاية، والحرّ تكفيه الاشارة. كيف لا وقد قال القرآن الحكيم: «وقرن في بيوتكن» الاحزاب/33 وفي كلام سيدتنا وشفيعتنا في يوم القيامة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام: «خير للمرأة ان لا ترى رجلاً ولا يراها رجل» فقال الرسول الكريم مؤيداً كلامها: فداها ابوها.
ملاحظة:جميع الاجابات صادرة من قبل مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله\مكتب الإمام الشيرازي ـ قم المقدسة

الأخ أمحمار..دعك من قلب الصورة و ائت بما في جعبتك حتى ننسف ترهاتك نسفاً يضحك عليه الباكون

الجعبة كما العادة مليئة بالإسفنج. ليس لكم سوى الإتهام بالارتزاق و العمالة ؟ الفرق بيني وبينك أيها العم هو انني ارتزق الثواب من الإستماتة لقضايا أهل البيت و أنت تسترزق الثواب من اضراب عائشة و من يدافع عنها من السياسيين . أنت تبيع علي وفاطمة بعائشة. ولو كن عندك عقل لما حاولت الدفاع عنها مع وجود إحتمال وإن رأيته ضئيلاً ونحن نراه دليلاً ساطعاً عن إدانة الحميراء. فمذا تقول لمولاتك يوم الورود لو طلع قولنا على صواب ؟ هل ترد عليها بمقتطفات الحيدري و مشاريع الوحدت الإسلامية ؟ بربك أي عقل تستعمل لتشكك في أقوال المعصومين. كان الأولى بك على الأقل السكوت و التوقف وليس التطبيل و التزمير لعلماء وزارة فرهنك و وزارة اطلاعات د ر إيران ووزارة أمور خارجي در إيران. الإحتياط سبيل النجاة في التعامل مع أقوال المعصومين. أما قضية العجوز و الطفل فهذا من مغالطات الكلم وأنك ترد مثل الفيزازي عن من ينتقدك بتصحيح الإملاء . حذار من الرد على المعصومين ، لا بل من الرد على غالبية المراجع الأحرار و التحزب لجماعات التشيع السياسي . لأن بسقوط هذه الجماعات يسقط دينك.

chiadumaroc كتب:

لك جوابين من مكتب المرجع السيد صادق الشيرازي حول سؤال ارتكابها للزنى :
1.بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب: يكفي الانسان كبيرة لا تغفر: التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبر القرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4 والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه: «اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً» سورة المائدة، الآية: 3 فإن الخروج عليه ومحاربته والتسبيب الى قتل الآلاف من المسلمين كبيرة تهون عندها كبائر كثيرة.
2.في الجواب السابق كفاية، والحرّ تكفيه الاشارة. كيف لا وقد قال القرآن الحكيم: «وقرن في بيوتكن» الاحزاب/33 وفي كلام سيدتنا وشفيعتنا في يوم القيامة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام: «خير للمرأة ان لا ترى رجلاً ولا يراها رجل» فقال الرسول الكريم مؤيداً كلامها: فداها ابوها.
ملاحظة:جميع الاجابات صادرة من قبل مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله\مكتب الإمام الشيرازي ـ قم المقدسة

لم يكن السؤال عن حادثة الزنى التى لا دليل صحيح عليها
وكلام ياسر فى هذه القظيه كلام متهافت ولا يعدو كونه ترهات
فهو يقول انه توجد قرائن للزنى
بالله عليكم هل يثبت الزنى بالقرائن ؟

المطلوب كان هو هذا فلا تتهرب منه ولن تستطيع لا انت ولا شيخك ان تاتى لنا بروايه من كتب الشيعه حتى ولو كانت روايه ظعيفه تذكر انها ارضعت او امر خواتها بان يرضع احد من الرجال

وكلام المرجع الشيرازى ليس فيه لا دليل ولا وأشاره للحادثه المزعومه

أمحضار كتب:

ل

لا تحاور هذا المعتوه فأنت تسأله عن الشرق فيجيبك عن الغرب

فإما ينتهين عن تلويث هذا المنتدى أو لأصبن ما في جعبتي على رؤوس أسياده

نسأل الله في هذا الشهر المبارك أن يهديه لأحسن الأخلاق ولأن يتفرغ لما فيه نفعه

والله يا اخى الكريم هذه مشكلتنا مع ياسر واتباعه فى جميع المنتديات
ناتى لهم باقول العلماء المتقدمين والمتاخرين
فيردونهم لان ياسر قال بخلافهم
وحتى لو لم يكن لكلام ياسر اصلا عندنا
وهذا الموضوع خير دليل

لا حول لا قوة إلا بالله. نحن وإن سلمنا لتجنب التكرار انكم على حق في كل
ما قلتم من تنزيه لعاشة لا نعلم هدفاً له سوى موافقة السياسة الخارجية
لإيران اليوم. نأتي بفتوى لخميني يقول أن عائشة أخبث من الكلب. فهل توافقون
الخميني في فتواه أم إن سياسة الخامنئي اليوم تقتضي عدم الإساءة
لعائشة ؟؟؟ما موقفكم منها تفضلوا:

الخميني في كتاب الطهارة في الصفحه 337 الجزء الثالث




وأما سائر
الطوائف من النصاب بل الخوارج فلا دليل على نجاستهم وإن كانوا أشد عذابا من
الكفار، فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين بل
للمعارضة في الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية
وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لاحد من الائمة عليهم السلام لا بعنوان
التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لاجل كونه قاتل ولده أو
أبيه أو غير ذلك لا يوجب ظاهرا شئ منها نجاسة ظاهرية. وإن كانوا أخبث من
الكلاب والخنازير لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه. بل الدليل على
خلافه، فان الظاهر أن كثيرا من المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
كأصحاب الجمل والصفين وأهل الشام وكثير من أهالي الحرمين الشريفين كانوا
مبغضين لامير المؤمنين وأهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم وتجاهروا فيه
ولم ينقل مجانبة أمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم السلام وشيعته
المنتجبين عن مساورتهم ومؤاكلتهم وسائر أنواع العشرة، والقول بأن الحكم لم
يكن معلوما في ذلك الزمان وانما صار معلوما في عصر الصادقين عليهما السلام
كما ترى

اقتباس :

وإن كانوا أخبث من
الكلاب والخنازير

انت ضحيه من ضحايا ياسر وامثاله
هذا الكلام انت نقلته من موقعه
هو يقول ان الامام الخمينى سب عائشه وهذا دليل على جهالته وحماقته
الامام لم يقل عنهم هذا الكلام كنوع من السباب
كل مافى الامر ان
الكلاب والخنازير من النجاسات
والنواصب والخارجين على امير المومنين نجاستهم اكبر واعظم من نجاسة الكلاب والخنازير
هل فهت
اذا كنت قد فهمت
هل اتضح لكم كيف يتلاعب بكم ياسر
ويضحك عليكم بان الجمهوريه الاسلاميه تقدم السياسه على الدين