باعتراف علماء السنة : نروي عن الكفار في صحيحنا..!!!

أهل السنة رواتهم كفار باعترافهم .


قال ابن حزم :.... فإن الروافض ليسوا من المسلمين إنما هي فرق حدث أولها بعد موت النبي صلى الله عليه (وآله)وسلم بخمس وعشرين سنة وكان مبدؤها إجابة ممن خذله الله تعالى لدعوة من كاد الإسلام وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ... .
الفصل في الملل والأهواء والنحل : ج 2 ص 78 .


وقال عبد الرزاق بن همام الصنعاني: الرافضي عندي كافر.

سير أعلام النبلاء: ج 14 ص 178 رقم [ 100 ]

قلت: والقائمة تطول بذكر الذين يكفرون الرافضة اعزهم الله والآن خذ هذا الراوي الرافضي الذين احتج به البخاري ومسلم وغيرهما.

قال الذهبي: عبيد الله بن موسى بن أبى المختار العبسي الكوفي، شيخ البخاري:
ثقة في نفسه، لكنه شيعي متحرق .
وثقه أبو حاتم، وابن معين.
..... وقال أبو داود: كان شيعيا متحرقا.
وروى الميمونى، عن أحمد: كان عبيد الله صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، وقد رأيته بمكة فما عرضت له.
وقد استشار محدث أحمد ابن حنبل في الأخذ عنه فنهاه.
ميزان الاعتدال: ج 3 ص 16 رقم [ 5400 ]

وقال فيه ابن حجر: من كبار شيوخ البخاري سمع من جماعة من التابعين وثقه بن معين وأبو حاتم والعجلي وعثمان بن أبي شيبة وآخرون وقال بن سعد كان ثقة صدوقا حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة وضعف بذلك عند كثير من الناس وعاب عليه أحمد غلوه في التشيع مع تقشفه وعبادته وقال أبو حاتم كان أثبتهم في إسرائيل وقال بن معين كان عنده جامع سفيان الثوري وكان يستضعف فيه قلت لم يخرج له البخاري من روايته عن الثوري شيئا واحتج به هو والباقون.
مقدمة فتح الباري: ج 1 ص 422.

وقال ابن حجر : ... و قال يعقوب بن سفيان : شيعي، و إن قال قائل: رافضي، لم أنكر عليه، و هو منكر الحديث .
تهذيب التهذيب: ج 5 ص 324 .

وقال الالباني:.... عبيد الله بن موسى و هو أبو محمد العبسي و إن كان مسلم قد احتج به ، فليس هو من شيوخه و إنما روى عنه
بالواسطة،... .
سلسلة الاحاديث الصحيحة: ج 1 ص 318.