رأي ياسر الحبيب بحزب الله

إنه زمن العجائب حقا ! زمن السفهاء وحدثاء الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من قول خير البرية !!!
هذا الكلام يمكن تطبيقه على أحدهم ، سوف أتركم مع إحدى فتاواه ، حتى تعرفوا حقيقته ؟

السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين و الأخرين.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، و أيدكم بنصره و عونه.

بعد الإطلاع على موقع القطرة و قرأت آرائكم و مقالاتكم التي تدل على إخلاصكم في الدفاع عن المذهب الصحيح و حرصكم على نشر ثقافة أهل البيت عليهم السلام بدراية و شجاعة بارزتين، عدا ما تبين لنا من سعة إطلاعكم و بلاغة حججكم الواضحة وأدلتكم الظاهرة وإحاطتكم بالتفاصيل والمنعرجات التي تقف شبهة أمام طلاب الصراط المستقيم. أحببنا أن نغترف من نهركم العذب و نسألكم هذه الأسئلة التي تضعنا موضع المتحيرين المتذبذبين، فنرجوا الإجابة الشافية كما عودتمونا، أرشدنا الله و إياكم الى الصواب و نور الحق.

ما رأيكم في نشاط حزب الله الجهادي في لبنان، و ما حكم الإنضمام الى صفوف المجاهدين في تنظيمهم، و ما رأيكم في دعمهم المادي والمعنوي للأخوة (البكريين) في فلسطين المحتلة؟

مع الدعاء لكم بإطالة عمركم في الدفاع عن مذهب آل البيت صلوات الله و سلامه عليهم، و جمعنا الله تحت راية الإمام المهدي (عج) في القريب العاجل إن شاء الله.

عكر أبو محمد

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من حيث المبدأ فسماحة الشيخ مع مجاهدة العدو الصهيوني ودحره. ويتحفظ على الوسائل غير الشرعية كالقصف العشوائي للمدنيين، وعلى خلط المحاور العقدية بالسياسية بالتنازل عن الثوابت الدينية والترويج للظالمين ومنتحلي المرجعية، وعلى تجاوز الأحكام الشرعية ولو في تضمين الإعلام المقاوم الأغاني والموسيقى المحرمة ونحو ذلك، فإنه لا يطاع الله من حيث يعصى.
أما الانضمام في صفوف تنظيمهم فجائز إذا أجازه الحاكم الشرعي ولو بعنوان من العناوين الثانوية. وأما دعمهم المادي والمعنوي للبكريين في فلسطين المحتلة فلا يراه سماحة الشيخ صائباً.

وقد دعا لكم سماحة الشيخ أيضاً بخير الدنيا والآخرة.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 29 شهر شوال 1431
http://chiatanger.wordpress.com/

إستفهام : ياسر الحبيب هذا ما درجة أعلميته ؟ هل هو مجتهد !؟ أم هو مجرد ناقل صحف ؟ ثم من أولى بالإستفتاء المرجع ، أم التلميذ ؟ إن هؤلاء اللذين يستفتون هذا الشخص بطريق أو أخرى يدفعونه للتصدي للمرجعية !!! أي أن يكون المرجع ؟ و عند ذلك فلا حول ولا قوة إلا بالله ٠

مكارم الشيرازي : ياسر الحبيب إما أن يكون عميلا , أو سفيها أحمق , والوهابية أشد سفها منه

أشار الشيخ مكارم الشيرازي إلى الفتنة الجديدة التي أثيرت ضد مذهب أهل البيت(ع) قائلا: "سمعتم مؤخرا أن شخصا جاهلا يرتدي زي علماء الشيعة ويقيم في لندن أساء باسم الشيعة إلى مقدسات بعض المذاهب، واتهم أحدى زوجات النبي(ص) تهمة عجيبة باطلة، وتكلم بكلمات بذيئة حول بعضهن".
وأكد سماحته على أن مثل هؤلاء الأشخاص لا يمثلون الشيعة وأضاف: "إن هذا الشخص أما أن يكون عميلا، أو هو سفيه أحمق، لكن الأشد سفاهة وحماقة منه هم بعض علماء الوهابية، حيث استندوا إلى أقواله وقالوا متبجحين: لقد انكشف ما يضمره الشيعة من عقائد! مع أن عددا كبيرا من علماء الشيعة في إيران ولبنان والدول العربية وأوروبا أدانوا تصريحات هذا المتلبس بزي رجال الدين، وقالوا إنه سفيه".

وأضاف المرجع الشيرازي قائلا" والدليل على عدم منطقية الوهابيين أنهم تجاهلوا جميع الإدانات التي صدرت عن علماء الشيعة لتصريحات الحبيب، واستندوا إلى كلام هذا الأحمق أو العميل وجعلوه الدليل الوحيد لإصدار حكمهم! ونحن نقول إن هذا الشخص المنحرف هو كاذب وجاهل، إلا أن الوهابيين تمسكوا بكلامه لا غير! لقد ألفت أنا ما يقارب 140 كتابا في العقائد، والتفسير، وسائر العلوم، ولم تشتمل على أي نسبة مشينة لزوجات النبي(ص)، إلا أنهم لم يعتمدوا عليها وذهبوا وراء كلام هذا الإنسان العميل".
وأشار أية الله مكارم الشيرازي إلى المؤامرات المعقدة التي يحوكها الاستكبار العالمي ضد الإسلام قائلا: "يمكن أن تكون الدوافع وراء هذا الشخص وتصريحاته هي مؤامرة أجنبية، ويكون الوهابيون في الحجاز انساقوا وراء هذه المؤامرة. وبذلك يكونون متواطئين مع هذه المؤامرة من أجل الوقيعة بين المسلمين، وبذلك يخلوا له الجو لتحقيق مصالحهم في المنطقة".
وأشار هذه المرجع الكبير إلى الدعايات المغرضة للأعداء قائلا: "ويطرحون هنا شبهة أخرى تقول: إذا كان مراجع الشيعة يدينون هذا السلوك فلما لم صمتوا تجاهه؟! وهذا باطل لأننا أدنا هذا السلوك، وقلنا أننا لا نرتضي توجيه الإساءة إلى زوجات النبي(ص) وتكون هذه الإساءة موجهة للنبي الأكرم(ص) نفسه، ونشرنا هذا الكلام في قناة الولاية".

وأضاف: "هل نسي الوهابيون أن الإمام الخميني(قده) حكم على سلمان رشدي بالارتداد لأن قسما كبيرا من كتابه "آيات شيطانية" يوجه فيه الإساءة إلى زوجات النبي(ص)، إلا أنهم لم تصدر عنهم أي إدانة لكتابه، والآن نراهم يتجاهلون كل هذه الشواهد ويستندون الى كلام هذا المجنون. وهذا يكشف عن أن هؤلاء لا يمتلكون أي منطق. وطبعا هناك من علماء السنة المنصفين من أشاد بإدانتنا لهذا الشخص".
وأخيرا أوصى آية الله مكارم الشيرازي قائلا: "علينا أن نكون دقيقين في مناظراتنا ونقاشاتنا، وأن نستند في حوارنا مع الآخرين إلى المنطق والدليل، وأن لا نتصرف تصرفا يدعو إلى التفرقة بين المسلمين، وأنا آمل أن يتحد المسلمون ولا يقعوا في فخ مؤامرات الأعداء الساعين إلى إثارة الفتنة والصراع بينهم".

جدير بالذكر أن « ياسر الحبيب » هو شخص لا يمتلك صلاحية ارتداء زي رجال الدين، ولم يؤيده علماء الشيعة ولا الحوزات العلمية والمراجع الكبار، صدرت عنه مؤخرا كلمات تبث الفرقة بين المسلمين، وتمنح الوهابيين والتكفيريين ذريعة لقتل الشيعة. وإن هذا الشخص وجه إهانات شديدة إلى ثلة من علماء الشيعة الكبار من قبيل: "آية الله السيد الشهيد محمد باقر الصدر"، و"المرحوم أية الله بهجت" وغيرهم.
ولقد احتفل الحبيب في شهر رمضان المنصرم بمناسبة وفاة عائشة زوجة النبي(ص)، ووجه إليها إهانات بذيئة مما دفع علماء الدين في مختلف البلدان إلى إدانة هذا السلوك المشين .

والغريب في الأمر أنه الحكومة البريطانية تدافع عن هذا الشخص وتمنع أي مطاردة قانونية له!

السلام عليكم، عندي مداخلة على الشكل وليس الموضوع بحد ذاته وهي تخص المفردات التي تم استعمالها من طرف الشخصيات المذكورة في هذه الصفحة. قسمت هذه الملاحظة على قسمين :
1. قسم مفردات الأخت زينب حفظها الله و مكارم الشيرازي حفظه الله وهي :

ا. الأخت زينب : السفهاء - حدثاء الأسنان - سفهاء الأحلام - عميلا-

ب. الشيخ مكارم شيرازي : سفيها أحمق-شخصا جاهلا يرتدي زي علماء الشيعة- لا يمثلون الشيعة- هذا المتلبس بزي رجال الدين- الشخص المنحرف- كاذب وجاهل- الإنسان العميل- الدوافع وراء هذا الشخص وتصريحاته هي مؤامرة أجنبية- الدعايات المغرضة للأعداء- هذا المجنون-

ج. واسط إخباري على ما يبدو : شخص لا يمتلك صلاحية ارتداء زي رجال الدين -

________

1. قسم مفردات الشيخ الحبيب حفظه الله وسائله الكريم .

ا. السائل الكريم: للأخوة (البكريين) -

ب. الترويج للظالمين ومنتحلي المرجعية - الموسيقى المحرمة- للبكريين

ماذا أقول؟ وإذا قلت ربما تحسب علينا مخالفة في حق المراجع العظام و إن كنا لم نورد إلا ما قالوا هم بأنفسهم. يقول العرب: "الصِّدْقُ يُنْبي عنكَ لا الوعيدُ" و الرأي رأي لمن أراده، أما عن رأيي ، فلا رأي لمن لا يطاع

سبحان الله !

ربما الصواب دعم إسرائيل لتقضي على حركات المقاومة و على الشعب الفلسطيني و دعم امريكا لتقضي على سنة العراق لأنهم بكريون !!! و بعد ذلك نتفرغ لقتال إسرائيل ! حتى لا يعتبر البعض ذلك تنازلا عن العقيدة !

أما بالموسيقى فكل يتبع فتاوى مرجعه و ما يراه ياسر الحبيب محرما قد لا يكون كذلك عند غيره !! و حسب علمي هو ليس اهلا للفتوى حتى يحدد لنا الموسيقى المحرمة من الجائزة !

و لكن انا اتعجب ان ننفي صفة الجهاد عنهم لهذه الاسباب التي اراها تافهة أمام ما تواجهه الأمة من تحديات !
و اتساءل إن لم يكن حزب الله مجاهدا و حركات المقاومة الفلسطينية مجاهدة فمن المجاهد ؟!
هل المجاهدون هم القاعدون في لندن ؟!

إن اراد ياسر الحبيب ان يصدر احكاما على هؤلاء فليقدم و لو القليل مما قدموه، فليحقق نصرا او يحرر ارضا او يقدم شهيدا. و إن لم يكن مقتنعا بجهادهم فليذهب إلى فلسطين و يرنا كيف يكون الجهاد ! اما و هو قاعد مرتاح في لندن فليس له ان يصدر هكذا احكام !

الزمزمي كتب:: السلام عليكم، عندي مداخلة على الشكل وليس الموضوع بحد ذاته وهي تخص المفردات التي تم استعمالها من طرف الشخصيات المذكورة في هذه الصفحة. قسمت هذه الملاحظة على قسمين :
1. قسم مفردات الأخت زينب حفظها الله و مكارم الشيرازي حفظه الله وهي :

ا. الأخت زينب : السفهاء - حدثاء الأسنان - سفهاء الأحلام - عميلا-

ب. الشيخ مكارم شيرازي : سفيها أحمق-شخصا جاهلا يرتدي زي علماء الشيعة- لا يمثلون الشيعة- هذا المتلبس بزي رجال الدين- الشخص المنحرف- كاذب وجاهل- الإنسان العميل- الدوافع وراء هذا الشخص وتصريحاته هي مؤامرة أجنبية- الدعايات المغرضة للأعداء- هذا المجنون-

ج. واسط إخباري على ما يبدو : شخص لا يمتلك صلاحية ارتداء زي رجال الدين -

________

1. قسم مفردات الشيخ الحبيب حفظه الله وسائله الكريم .

ا. السائل الكريم: للأخوة (البكريين) -

ب. الترويج للظالمين ومنتحلي المرجعية - الموسيقى المحرمة- للبكريين

ماذا أقول؟ وإذا قلت ربما تحسب علينا مخالفة في حق المراجع العظام و إن كنا لم نورد إلا ما قالوا هم بأنفسهم. يقول العرب: "الصِّدْقُ يُنْبي عنكَ لا الوعيدُ" و الرأي رأي لمن أراده، أما عن رأيي ، فلا رأي لمن لا يطاع

اخي الزمزمي هذه المفردات اقتبستها من الموضوع، و لكن نحن نعلم ان ياسر الحبيب له مفردات اخرى كلها سب و شماتة ! اين منها الكلمات التي اقتبستها، ربما لم ترد في كلامه المنقول هنا لكنها موجودة و قرأناها و سمعناها !

اقل ما يقال عنه جاهل بالسياسة و لا يمتلك الوعي الكافي لما يحاك ضد الأمة و ضد المذهب.
و لا داعي ان يزايد علينا بالثبات على العقيدة لأن الوعي للقاضيا المصيرية و التعامل بما يتناسب مع الواقع لا يعني التنازل عن العقيدة، و لكن هناك من لا يفهم هذا الكلام او ربما يفهمه و لكنه يتجاهله !

zainab90 كتب:: إستفهام : ياسر الحبيب هذا ما درجة أعلميته ؟ هل هو مجتهد !؟ أم هو مجرد ناقل صحف ؟ ثم من أولى بالإستفتاء المرجع ، أم التلميذ ؟ إن هؤلاء اللذين يستفتون هذا الشخص بطريق أو أخرى يدفعونه للتصدي للمرجعية !!! أي أن يكون المرجع ؟ و عند ذلك فلا حول ولا قوة إلا بالله ٠

ليس مجتهدا و لكن ربما قريبا جدا، بعد ان يسقط كل المراجع، يطلع ليقول لشيعة العالم انا مرجعكم الأعلى!

هذا ليس ببعيد إذا ما نظرنا إلى إلى منهجه و إلى موقفه من عدد كبير من المراجع و العلماء !
لم يترك لا مرجعا و لا عالما، لا سيدا و لا شيخا، لا شهيدا و لا مجاهدا، لا ميتا و لا حيا ! هذا كافر و هذا ضال و هذا منحرف و هذا هادم للدين و في احسن الاحوال محل تحفظ !

انا فقط اتمنى ان افهم من يعتبر نفسه ليصدر كل هذه الأحكام ! و الأخطر هذا في النار و كأنه يعلم الغيب او كأن الله اوكل إليه حساب العباد او كأن الجنة بيته ليمنع من شاء من دخولها !

والغريب ان حتى بعض العلماء الأجلاء و الكبار الذين ينتمون لنفس المدرسة التي يعتبر ياسر الحبيب واحدا منها لم يسلموا من لسانه !! و بعض الذين سلموا منه لو اردنا ان نطبق عليهم نفس القواعد التي يتبعها الحبيب لما بقي احد من مراجع الشيعة !

مشكورة اختي على الموضوع.. كما ختمت اختم لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل

هذا رد الشيخ الحبيب على الشيخ مراكم شيرازي في بيانه هذا.. و المنصف يسمع من الطرفين..رابط الرد على هذا البيان أدناه و هو رد أرى أن للحبيب فيه علمية و تماسك.

http://alqatrah.net/video-y/index.php?file=150

اخي الزمزمي سنسمعه فنحن لسنا متعصبين و لا متحجرين و يمكننا ان نسمع اي رأي و لكننا ضد منهج ياسر الحبيب و ضد الاسلوب الذي يتعرض به للمراجع و العلماء.

بغض النظر عن افكاره فكثيرون نختلف معهم في الفكر و في الموقف و حتى في قضايا نراها خطيرة و لكننا نحترمهم, و لا اقصد فقط موقفه من مرجعي إنما نرفض هذ المنهج ككل و نراه لا يختلف عن منهج الوهابيين في تفسيق الناس و تكفيرهم !

بالمناسبة سمعت الجزء الاول من رده على انصار عائشة ! (و سأكمل بقية الأجزاء لاحقا) و لا اريد ان اعطي رأيي فيه إنما فقط لتعلم اننا فعلا نسمع الآخر.

أختي زينب المحترمة . أنا سعيد بإبداء استعدادك للإستماع للمخالف من باب الإنصاف. و أنا مسبقاً إحترم رأيك الناتج عن البحث والتحقق حتى وإن كانت نتيجته تحكم بإنحراف الطرف الآخر. هكذا يكون المنصفون تكون المنصفات. لما قال أحد الأنبياء ع " إرني كيف تحيي الموتى " لم يقل سبحانه " أكفرت؟؟" لا بل أعطاه الله ألحق في التساؤل بل و الذهاب أبعد من أجل التحق. هكذا نريد إن يكون لكل من يهمه البحث إن يتناول المراجع والعلماء بناء على قواعد علمية و له ألحق في الرأي والتعبير لا أقل ولا أكثر . هل حكم الإمام علي ع السلام على الخارجي الذي قال له "ما أكفرك"" بالإعدام؟ ؟ كلا..يجب إشاعة ثقافة ضمان الحريات و تششيع الحوار العلمي السلمي. إما الشكليات و القوالب اللغوية فذاك شأن الناس لا يمكننا اعدامهم لأجل ذالك أو تخوينهم. أنا ليس لي مشكل حتى مع تفسيق والحكم بالإنحراف..ما دام لا يبرر للإرهاب والعنف ..قال الشيخ محمد الزمزمي الهالك : " حالق اللحية كافر وصلاته باطلة" وهذا كان في زمن الحسن الثاني و الملك لم تكن لديه لحية ، فلم تأتي السلطات لتسجنه و تحكم عليه بالإعدام لأن رأيه لا يقترن بتحريض على العنف. و الأمثلة المشابهة كثيرة .. فلماذا فقط نركز على الشيخ الحبيب لقوله بإنحراف فلان أو علان ...ذاك رأيه وانتهت القضية . أرى أن هناك نزعة تكميم الأفواه يجب التخلص منها و السلام

نركز عليه لانه تجاوز كل الحدود و لاننا لا نستطيع السكوت امام من لا يحترم مراجعنا، و إلا فإن مثل هذه المواضيع لا تستحق ان تطرح.

نحن لسنا ضد سماع من يخالفنا أو ضد التساؤل و البحث (لان هذ حق مكفول للجميع) و لو كنا كذلك لما تشيعنا ؛
لا أريد أن أعطي امثلة و لا أن أذكر اسماء (لأني ارى ان مثل هذه المواضيع و النقاشات لا داعي لطرحها) مع ان هناك مثالا محددا ببالي يتفق صاحبه مع ياسر الحبيب في قضية ما، و مع ذلك نحن نحترم ذلك العالم لانه مع الإختلاف في الرأي لم يتعرض لشخص احد و لم يلعن و لا كفر فضلا عن السب و الشماتة !. ما اريد قوله انه فرق بين ان يأتي احدهم ليناقش الفكرة و بين ان يأتي و يقول فلان كافر، ليس لنا ان نكفر الناس و لا ان نحكم على احد بالنار و لا يحق لنا ان نخرج احدا من الدين او من المذهب ! فنحن لسنا ائمة معصومين و لا علم لنا بالغيب و لا بنوايا الناس و خلفياتهم. و هؤلاء الذين يصدرون هذه الاحكام سيحاسبون كما سيحاسب غيرهم و ما ادراهم ربما تكون مكانة من كفروه اعلى عند الله ! و كمثال واحد هل تقبل ان يأتي احد ليقول عن الشهيد الصدر انه كافر قتل شر قتلة و انه الآن في النار !؟
هل إصداره لبيان سياسي (و ليس عقائدي) يخاطب فيه كل طائفة برموزها و على قدر عقلها مبرر لتكفيره ؟! هل الشماتة بقتله من اخلاق الإسلام و من اخلاق اهل البيت ؟! هل نحن نعلم مصيره لنقول في النار ؟!

من ناحية أخرى للمرجعية و للعلماء مكانتهم و نحن تعلمنا ان نحترمهم و تعلمنا ان المرجعية خط احمر لذلك لا نقبل من اي احد ان يطعن في المراجع خاصة في الظروف الحالية. كما ان الناس مقامات و لا اظن احدا يقول ان ياسر الحبيب في مقام المراجع العظام (كل المراجع) و لا حتى الكثير من العلماء الذين ينقص منهم ! لذلك ليس له الحق في التطاول.
كما ان اسلوبه بالشتم ليس من اخلاق الإسلام، و هو بذلك لم يترك لنا مجالا لاحترامه !

نحن بامس الحاجة لما يوحدنا و ليس لما يفرقنا. و تصرفات ياسر الحبيب و مواقفه و توقيتها صراحة يطرح العديد من التساؤلات و يخدم مصالح من يتربص بنا (وإن لم يكن ذلك مقصودا و كان يتصرف بنوايا حسنة) !

إضافة اخيرة مع اني تكلمت كثيرا في هذا الموضوع، بعيدا عن ياسر الحبيب قد يكون لكل واحد منا (انت، انا، و غيرنا) موقف من هذا المرجع او ذاك، تساؤل و ربما تحفظ على بعض المواقف، هذا حقنا و لكن نحن نربى بانفسنا من طرحها في المنتديات حتى لا يستخدمها اعداء المذهب ضدنا و حتى لا نكون سببا في الفرقة و لا نسمح لانفسنا بالتنقيص من اي مرجع لاننا لسنا في مستواه.

أعتذر إن كنت اطلت بالكلام و إن كنت كررت نفس الكلام و لكن حتى يكون الموقف واضحا.

الاخت زينب مستاءة ومعترضة علي كلام ياسرالحبيب فقط لانه اساء الي المرجعيات الشيعية الذين تعتبرهم خط احمر اما زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم خصوصا عائشة وحفصة رضي الله عنهما فمباح انتقادمهم والتعرض لهم هذا الموقف يتعارض مع قوله الله تعالى :"وأزواجه أمهاتكم" وكذلك قوله تعالي {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب : 32] .

علي العموم بعد هذا الهجوم البديئ علي زوجة الرسول(ص) عائشة رضي الله عنها ازداد التقدير والاحترام لهذه المراة العظيمة بل ان كثيرا من المتشيعيون بداو بمراجعة بعض الافكار التي اعتنقوها نتيجة التسرع وعدم المامهم الجيد وقراتهم الانتقائية لتراث الاسلامي .

عسي ان تكره شيئا وهو خير لكم

مغربيات يسمين مواليدهن "عائشة" رداً على الهجوم على أم المؤمنين

الرباط - حسن الأشرف

عمدت أمهات مغربيات أخيراً إلى تسمية مواليدهن الإناث باسم عائشة، مساهمة منهن في الرد، ولو بشكل غير مباشر، على تطاول الداعية الشيعي ياسر الحبيب، الذي سحبت الكويت الجنسية منه قبل أيام، على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

واعتبرت الأمهات المغربيات أن هذه المبادرة هي أبسط ما يمكن أن يقمن به للدفاع عن السيدة عائشة التي تعد أحد الرموز الدينية لدى المسلمين، بالرغم من أن الله تعالى تولى الدفاع عنها قيد حياتها في آيات قرآنية عدة، فضلاً عن خصوصيتها كزوجة مقربة للنبي "صلى الله عليه وسلم".

وأثارت تصريحات الحبيب، اللاجئ في بريطانيا حالياً، التي تضمنت عبارات شتم وإيذاء لمقام أم المؤمنين عائشة غضباً واستياء عارمين انتابا قطاعات عريضة من المسلمين.

انقلب السحر على الساحر

وأطلقت بعض المغربيات في الأيام الأخيرة اسم عائشة، على مواليدهن إثر الضجة التي فجرتها تجاوزات الحبيب، في حين قالت أخريات إنهن يعتزمن منح هذا الاسم لأولى ثمرات بطونهن مستقبلاً.

وقالت مريم، وهي أم في الثلاثين من عمرها، إنها سمّت مولودتها الجديدة باسم عائشة بعد أن ضاق صدرها وبكت من فرط الكم الهائل من الحقد الذي تحمله بعض الجهات للسيدة عائشة رضي الله عنها.

واستغربت مريم كيف يمكن للبعض أن يطعنوا في أخلاق امرأة شرفها الله تعالى بنزول القرآن لتبرئتها من حادثة الإفك، وزادها شرفاً رسول الله بالاقتران بها وتفضيلها على جميع نسائه حتى إن الوحي كان ينزل وهو في بيتها.

وتابعت بالقول إن زوجها لم يمانع تسمية المولودة "عائشة"، بالرغم من أنهما كانا قد اتفقا معاً من قبل على اسم آخر، غير أن الحدث الأخير جعلهما يعدلان عن ذلك، فقررا تسمية طفلتهما عائشة ليكون رداً بسيطاً منهما على كل تلك الافتراءات.

وبالنسبة لأسرة خديوي، فقد منحت اسم عائشة أيضا لمولودتهما التي رأت النور قبل أيام، مساهمة منها في نشر هذا الاسم أكثر، "فكما ارتفعت أعداد المواليد الذين سُموا باسم محمد عقب الرسومات المسيئة للنبي الكريم قبل أشهر، ينبغي أن ينتشر اسم عائشة ليموت الناقمون والشامتون بغيظهم"، وفق تعبير أب الطفلة عائشة.

ودعت أم الصغيرة عائشة خديوي جميع الأمهات في المغرب وفي كل البلاد الإسلامية إلى أن يسمين مواليدهن الجديدات باسم عائشة ليس فقط تيمناً بهذه السيدة الفاضلة والعفيفة، ولكن ليدرك الذين شتموها أن "سحرهم" انقلب عليهم.

وزادت بأنها ستحرص من الآن فصاعداً على الاطلاع على سيرة الرسول وعلى حياة أم المؤمنين عائشة لتستفيد منها ولتبلغها لأبنائها ومعارفها وصديقاتها، كرد آخر على ما حدث من إساءات بالغة في حق السيدة عائشة رضي الله عنها.

نشر اسم عائشة

وتعليقاً على هذه المبادرة من بعض الأمهات المغربيات، قالت نعيمة بنيعيش، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن منح بعض الأسر لمواليدها الجدد اسم عائشة يبرز حب المغاربة رجالاً ونساء للرسول "صلى الله عليه وسلم" ولآل بيته الكرام خاصة للسيدة عائشة.

وقالت مديرة المعهد النسائي للتكوين الشرعي ''أم المؤمنين عائشة'' بطنجة في حديث لـ"العربية نت" إن المغاربة لا يقبلون بسماع تلك الشتائم في حق أمنا عائشة، لهذا فإن استنكارهم وردهم جاء بصيغة عملية تتمثل في نشر هذا الإسم مجدداً لتعود له مكانته في حياتنا بعد أن اكتسحت الأسماء الحديثة بيوتنا.

وأشارت بنيعيش إلى أن معهد "أم المؤمنين عائشة" في مدينة طنجة شمال البلاد، سمي أيضاً قبل خمس سنوات باسم عائشة بعد أن كانت ترتاده الكثيرات من المغربيات "واستطعنا تغيير أفكارهن ومعتقداتهن فصرن يقدرن مكانة عائشة وسائر الصحابة الكرام".

وعادت المتحدثة لتبرز فضل عائشة على الأمة الإسلامية، حيث إنها حملت عن الرسول الكثير من العلم الشرعي وروت عنه نصف الأحاديث الصحيحة، فكانت وعاء للدين وللفقه الإسلامي.

وخلصت عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى أن المغاربة يحملون في قلوبهم التقدير الكبير للسيدة عائشة ولا يستطيع أحد أن يزحزح مكانتها لديهم، مردفة أن المسلمين، رغم ذلك، مقصرون في حقها خاصة حين نسمع أحداً يسبها ويؤذيها.

العربية نت

من حيث المبدأ فسماحة الشيخ مع مجاهدة العدو الصهيوني ودحره. ويتحفظ على الوسائل غير الشرعية كالقصف العشوائي للمدنيين، وعلى خلط المحاور العقدية بالسياسية بالتنازل عن الثوابت الدينية والترويج للظالمين ومنتحلي المرجعية، وعلى تجاوز الأحكام الشرعية ولو في تضمين الإعلام المقاوم الأغاني والموسيقى المحرمة ونحو ذلك، فإنه لا يطاع الله من حيث يعصى

اتسائل هل يعتقد السيد بان الصهاينة المتواجدين الان في فلسطين هم مدنيين ان كانوا مدنيين في نظره فانا اعتبره منهم لا غير

أخ كمال،
أعتقد أن الرد يكون على الموضوع لا بتشعيب الموضوع !
و لست مجبرة أن أعطي رأيي في موقفه من أم المؤمنين عائشة في موضوع يطرح موقفه من حزب الله !
هذا الموضوع نوقش و اخذ حقه.

و لا اظنك تقرأ في أفكاري لتتنبأ برأيي !

على كل حال إن أردت معرفة موقفي تفضل من هنا.

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/1

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/2

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/3

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/4

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/5

موقف مدرسة اهل البيت من ام المؤمنين عائشة 6/6

لكن رجاء شاهد الحلقة كاملة و بدون أفكار مسبقة و لا تتنبأ بما فيها كما تنبأت بموقفي !
ستأخذ من وقتك ساعة و ربع. شاهدها كاملة حتى لو لم يعجبك اسلوب السيد الحيدري لأن المهم هنا هو المضمون لا الشكل.

اؤكد عليك مرة خرى ان تشاهدها كاملة. و هنا نص الحلقة إن كنت تفضل القراءة.

الرفيق كمال، المراسل حسن الإشرف من وعاض العربية السعودية و مقاله فيه لعب بالمصطلحات. و لو أنه كان صادقاً في بحثه لعلمت إن الناس يسمون ابنائهم على لاميس و مهند و شخصيات الأفلام التركية. و عائشة كإسم في طنجة أم التشيع لن يكون له مقدار فاطمة الزهراء كن على يقين. فإنه حتى في الثقافة الطنجاوية يسمون البنت الوسخة ب: عايشة لبوالة و يسمون أسوأ أنواع الطيور و أقبحها منظراً بإسم : عايشة الملالة. وهناك طائر آخر لا يربى وهو هائج جداً ويهرب من الخيال يسمونه : عايشة القارعة ... وما إلى ذلك من لقب عشوشة و ما يحمله من معنى أعرض عنه في هذا المقام وغيره. و لا أظن إنه سيكون لهذا الإسم نصيب فقط لأن قناة العربية الوهابية البترولية كتبت خبراً كهذا . المرجو أن لا يعتبر الإخوة هذا مساً بالمقدسات لأن هذا واقع ثقافي وليس رأي شخصي .

"اتسائل هل يعتقد السيد بان الصهاينة المتواجدين الان في فلسطين هم مدنيين ان كانوا مدنيين في نظره فانا اعتبره منهم لا غير "

سؤال جداً وجيه مع تحفظ على "إن الشرطية" و ما بعدها التي إستبقتم بها الجواب... عليكم بمراسلة الشيخ عبر موقع القطرة

ربماكان هنالك نوع من التسرع في معرفة راي الاخت زينب اتجاه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من كاتب هذه السطور ويبدوا ن موقها حول ام المؤمنين( الموجود في البرنامج كمال الحيدري ) هو نفس ما يتبناه اهل السنة والجماعة واظن ان موقفها هذا لا يشاركها فيه كل المتشيعين المغاربة علي الاقل الموجودين في هذا المنتدي بل سمعت بنفسي سب وشتم ولعن في برنامج البالتوك من طرف مغاربة ومغربيات (المستبصرون ) في حق ام المؤمنين كذلك وجود مواقف سلبية لعلماء الشيعة المعتبرين القدامي اتجاه ام المؤمنين .

نعم اخطات ام المومنين عندما هاجمت علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولانجد اي حرج في قول ذلك رغم ان خرجتها تلك كانت لها اسبابها وهو اعتقادها ان علي بن ابي طالب يتستر علي قاتل عثمان بن عفان بما ان قاتل هذا الاخير كان من انصار عليا اذن كانت هناك فتنة بين المؤمنين وليس كما يعتقد البعض هي مواجهة مع الكفار او المرتدين " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9] .

اما فيما ورد في البرنامج ان اهل السنة والجماعة هما من يسئ الي ام المؤمنين من وجود بعض الرويات في التراث السني ( رضاعة الكبير سنن ابي داود) هنا يقوم السيد الحيدري باستعراض بعض الرويات والتي هي اساسا مصنفة علي انها مكروهة او ضعيفة او موضوعة ويحاول الايحاء الي عوام الشيعة البسطاء علي ان السنة يعتقدون بصحتها. اما عندما يستدل بالبخاري فهو يفسر الرواية او الحديث علي هواه واستعماله تقنية الانتقائية عندما ينبش في التراث الاسلامي مثال علي ذلك اتهامه ان اهل السنة يعتقدون بالتشبيه والتجسيم لله تعالي ويستعرض بعض الرواية في البخاري ان الله له يدين ورجلين ولكن لا يذكر الاحاديث الاخري التي تعارض التشبيه وفي البخاري كذلك ومسلم مثال علي ذلك

البخاري في صحيحه:6/50: ( عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أُمَّتَاه هل رأى محمد (ص)ربه؟ فقالت: لقد قَفَّ شعري مما قلت ! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب ، ثم قرأت: لاتُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ . ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ فقد كذب ، ثم قرأت: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً ، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ثم قرأت: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّك.. الآية ، ولكنه رأى جبرئيل عليه السلام في صورته مرتين ).
وفي صحيح مسلم:1/110: (عن عائشة: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية).

لماذا لا يقرا كمال الحيدري مثل هذه الاحاديث لماذا صدع راسنا ان السنة يؤمنون ان الله هو شاب امرد و بالمناسبةهذا الحديث اصلا مصنق عند السنة انه موضوع .

خلاصة القول الاحاديث الشريفة هي احاديث ظنية وهذا ما يعتقده اهل السنة والجماعة ( باسثناء بعض الجماعات الذين يرفعون السنة فوق النص القطعي القران الكريم )
واغلبها احاديث احادية وليست متواترة لهذا يجب التعامل معها بالنسبية وليس كالنص القطعي .

ملاحظة بدات قناة صفا ببث برنامج اسمه منهاج السنة علي العاشرة مساءا بتوقيت مكة كل اثنين يقدمه الشاب نور الدين المالكي الجزائري الذي هو في الثلاتينات في العمر ويعتبر من اشهر الادامن في برنامج البالتوك ويتميز باسلوب خاص في محاورة الشيعة الاثني عشرية وكان دائما مختص في الرد علي كمال الحيدري حيث يرد عليه فقط بالصوت في اليوتوب .

.

الرفيق كمال الثاني عشر، لو تفضلتم بوضع ردود الشاب نور الدين المالكي الجزائري على السيد كمال الحيدري في هذا المنتدى لكي نعلق عليها من جهتنا. إنه وإن اختلفنا مع السيد كمال في بعض المسائل و ظن البعض اننا على إنقسام فأريد أن تطمئنوا ان انقساماتنا العلمية مظهر صحة لا ضعف و هي المحرك الأساس لتوازن الأمة الشيعية واستمرارها و تطورها. فلا بأس، ضع ما تشاء من ردوده لعلي أو إياكم على هداً أو في ضلال مبين.

بعض ردود نور المالكي علي كمال الحيدري
الذي هو بالمناسبة جزائري الجنسية.

http://wwwhttps://www.youtube.com/watch?v=GPgK0xupNqA&feature=related.youtube.com/watch?v=X4Br0w7U7zA

https://www.youtube.com/watch?v=m_o9WnGq8z0&p=AB6FDA8FEA7D09E9&playnext=1&index=20

عزيزي اننا ندعو للوحدة الاسلاميةوعدم المس برموز الاخرين لا يعني اننا نحترم هذه الرموز
بالنسبة لي شخصيا عائشة عدوة من اعداء الامام علي عليه السلام,والاحترام الذي اكنه لها راجع لكونها زوجة النبي صلى الله عليه واله لا غير وهو نفس الاحترام الذي اكنه لزوجتي لوط ونوح عليهما السلام فهو احترام لحرم النبي لاغير

بعض ردود نور المالكي علي كمال الحيدري
الذي هو بالمناسبة جزائري الجنسية.

https://www.youtube.com/watch?v=m_o9WnGq8z0&p=AB6FDA8FEA7D09E9&playnext=1&index=20

اسف الرابط الاول في التعليق سابق لا يشتغل

رد علي المسمي سليل بيت النبوة تقول انت تحترم ام المؤمنين فقط لانها زوجة الرسول (ص) وهذا الموقف يخالف قوله تعالي "ازواجه امهاتكم " اذن تخالف قول الله عزوجل وانت والشيعة تقولون انكم تتبع سنن علي بن ابي طالب هل امير المؤمنين اساء الي عائشة رضي الله عندما انتهت معركة الجمل ام احسن اليها اذن اتبع سنة الامام الاول لك علي الاقل

هاهو قول الله عز وجل
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

الحيدري يقول صلاة أبي بكر بالناس لا تصح عند الشيعة

رد نور الدين الجزائري

https://www.youtube.com/watch?v=oT8zxcq7JXY&feature=related

» شيعة مغاربة يدافعون عن ياسر الحبيب إلكترونيا
» مخالفة الشيخ ياسر الحبيب للمرجع السيد صادق الشيرازي
» هل سنرى قريباً مناظرة بين السيد كمال الحيدري و الشيخ ياسر الحبيب؟
» تعريف ياسر الحراق الحسني للولاية التكوينية مع تعليق للشيخ الحبيب
» المنتديات الشيعية والموقف حيال اتهام عائشة بالزنا .. قضية ساخنة